Présentation

Programme par ville

Prix Georges Attali

Nice

Hôtel Negresco
37 Promenade des Anglais
04 93 87 51 72
Manifestation en partenariat avec le CPCJ
participation aux frais : 10 euros


Conférences

à partir de 15h

Les Mendes de França au XVIIème siècle aux prises avec l'inquisition portugaise

Joan Mendes France
écrivain et historienne

« Je ne suis ni religieux ni pratiquant. En revanche, je sais que je suis Juif et mes enfants le savent comme moi. Et, supposer d’ailleurs que je vienne à oublier que je suis Juif, les antisémites me le rappelleraient aussitôt. Je crois que, dans le Judaïsme, depuis les époques éloignées, il y a toujours eu ce respect de l’homme et de sa valeur propre, beaucoup plus puissant ou plus sensible me semble-t-il, que dans d’autres cultures. La base morale très importante que nous trouvons dans la civilisations chrétienne, nous ne devons pas oublier qu’elle provient de son origine judaïque ». Pierre Mendès France.

Le Zohar : émergence d’une tradition nouvelle

Maurice Ruben Hayoun
spécialiste de philosophie médiévale juive et de la pensée judéo-allemande moderne, directeur du Centre de recherches et d'études hébraïques de l'Université de Strasbourg

La Kabbale, le grand courant mystique et ésotérique du Judaïsme, a connu un essor considérable à la fin du XIIIème siècle.

A l'origine de cet engouement : le Zohar. Comment le Zohar est-il né ? Pourquoi fut-il écrit et par qui ? Quel est son message et sa signification ?

Comment une telle littérature, puisqu'il s'agit bien d'un corpus constitué de textes divers, a-t-elle pu franchir les siècles sans encombre, se cristalliser autour d'un noyau dur, se donner un titre générique stable, s'enrichir de contributions ultérieures et parvenir à concurrencer la suprématie du Talmud où sont pourtantconsignés par écrit rien moins que le vécu et le penser des Juifs durant près d'un demi-millénaire ?

Tout en répondant à ces interrogations, Maurice-Ruben Hayoun nous permet de mieux comprendre la nature et l'originalité de ce texte fascinant et de le situer par rapport à d'autres courants de la pensée.