Le 13 adar ou encore
Taanit Esther, c’est-à-dire, jeûne d’Esther n’est pas mentionné
dans le Talmud en tant que tel. Il faut attendre le Moyen-Age pour
trouver sa mention dans les écrits des Gaonim.
Depuis, il a été accepté par tous comme un jeûne public. De manière
générale, il est rattaché au jeûne de 3 jours imposé par Esther à
tout le peuple avant qu’elle se présente devant le roi. |
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« Va rassembler tous
les Juifs présents à Suse, et jeûnez à mon intention ; ne mangez, ni
ne buvez pendant trois jours – ni jour, ni nuit – moi avec mes
servantes, je jeûnerai de la même façon. Et puis, je me présenterai
au roi et si je dois périr, je périrai ! ».
(Esther IV, 16) |
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Chaque fois que les juifs ont dû se préparer au combat contre les
ennemis d’Israël, ils se sont recueillis dans le jeûne et la prière,
à l’instar de Moïse, qui, au sommet de la colline, suivait les
péripéties de la bataille contre Amalec, en levant les bras au ciel
et en jeûnant.
Selon Rambam (Maïmonide), le jeûne du 13 adar serait effectivement
observé en souvenir de ces trois jours ordonnés par Esther.
Comme tout jeûne public, le jeûne d’Esther commence le matin avec le
lever du soleil et se termine avec le coucher du soleil.
Peuvent être exemptés de ce jeûne :
• Les femmes enceintes.
• Les personnes malades.
(Avec le concours de l’éphéméride de l’année juive d’Eliahou Ki Tov
Collection « Vie et pensée juives » Editions KEREN HASEFER ve
HALIMOUD.) |
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